东周时代是一个激烈的社会变革和政治改革时期,在学术及政治社会结构上存在着一个重要表征:“原来世袭贵族掌管的职能下移到诸子学术,于是不同出身的知识分子逐渐取代旧的世袭贵族的地位。”不知道目前是不是可以算“百家争鸣”?不过,不论古今中外,历史上的“过度时代”必然隐藏着一个时代的雏形。春秋战国的动荡与思想的勃兴是一种以多个“小宇宙”为中心的秩序;各门各派多以自我“小宇宙”为中心发展出一套与时代相称的方式与思维,而后刻意或非刻意地交流,就营造出一个新的政治秩序模式与思想氛围。这是一种大宇宙与小宇宙的对称效应。简单地说,我们无法化约地论断秦孝公的政治改革必然造成秦的统一,而战国却是以秦的绝对胜利为结尾。如果变化不能适应新的对利益增长的追求,则可能导致社会秩序的破坏,或是剧烈的变化,此种变化必然以新的价值观变化为先导。
中国传统文化、以及学术思想领域都正在发生重要转换,出现前所未有的局面。这些变化的主因可能并不是学术逻辑的内在选择所致,或可是由于当下的政治社会结构变化引起的?中央正在组织学习讨论“科学发展观”,这正是对“天下诸子”的正面回应。类似价值中国这种博客网,将成为“交锋”的主要阵营。不要怕暴露问题,暴露是为了肃清,是为了进一步给未来改革提供驱动力。有独到见解的BLOGGER将为政策的科学制订提供“源头活水”。虽然看上去似乎是“大鸣大放”。中国的主流经济学家们在那里高倡产权理论,老百姓则在那里憧憬着中华民族的伟大复兴。但我个人认为:为有志向的年轻创业者提供相对公平的社会机制、发展机会,通过“新军塑造”,重塑中国价值体系,实现产业转型是当前的重中之重。
在中国,当下价值体系混乱的主要表征:“金钱成为衡量成功的标准。”但人人都感觉很失落,因为信仰已不复存在,政府的控制也有所放松。因此,你要“基业常青”就必须树立强大的价值观念,强大的决策与激励机制、以及用什么样的标准来判断正误。这是关键点。以钱为纲的价值体系,必然导致大量企业,根本不潜心去关心客户。投资公司也不例外。我如果开办投资公司,定位一定是客户服务公司。在中国,鲜有投资机构承认自己是做客户服务的,因为大家感觉把公司定位为客户服务就不会引起市场关注;产业项目、资金的聚合能力才是市场看重的。其次,我绝对不会向客户做出保证收益的承诺。即使仅仅是保证20%,我都不会。不管其他投资机构承诺或变相承诺300%或600%收益。其实,客户、企业、股东、员工、供应伙伴、公共支持者(传媒、政府)这六方价值就象六盏灯笼,六盏灯不灭,就是价值最大化,灭一盏其它的就会黯淡。必须让灭的亮起来,才算圆满。回头等我单做了,我就把这做成6个灯箱,只要有一个部分不满意,就灭一个。算是全公司的风险提示。
“独角戏时代”已经开始走向衰亡。寡头和他们的寡头体系必遭砍伐,无数多“小王”和他们的“勤王者”必将生机昂然。目前,这在商业分化上极具现实性和必然性。形象的说,就是“林火”过后,自然就会长出一片“新苗”,这并不足为奇。1916年《新青年》出版。陈独秀提出“新青年”的标准包括“内图个性之发展,外图贡献于其群”;以自力创造幸福,而“不以个人幸福损害国家社会”;李大钊强调要寄希望于“青春中国之再生”;号召青年本其理性,加以努力,进前而勿顾后,背黑暗而向光明,为世界进文明,为人类造幸福。中央党校副校长李君如最近也说“我们讲‘改革也是解放生产力’,一个重要的任务,就是把人的积极性、主动性和创造性解放出来”。我们非常认同。我们坚信跟着中央走,没错。同时认为:任何企图阻挠社会革新的害群之马,必然被人民所唾弃!但,将他们赶出历史舞台仍待时日,由于他们可能会“伺机反扑”,仍然充满变数。不过没关系,值得欣慰的是,我们看到了“中兴力量”已经开始崛起。希望中央大面积启用这样的干部。要快,不希望再等等看。
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